Eliot T. Rosfasz

apr
26

Rodák z Mokvasu pochádzajúci z rodiny, ktorej všetci členovia pracovali (a dodnes pracujú) v Kovospracujúcich závodoch Mokvas. Mladý Eliot sa však ako jediný vzpriečil rodinnej tradícii a podľa vlastných slov zacítil po- trebu „zmysluplného povolania a duchovného poslania, pomocou ktorého by zblúdeným otváral oči a slepým navracal zrak“. Z tohto dôvodu sa rozhodol odsťahovať do Citadely. Tam sa so svojou povahou filozofa, podobizňou švárneho šuhaja so zvlnenými rozpustenými vlasmi, šviháckou briadkou, zádumčivými pózami a rečníckym talentom obratom stal plateným milovníkom bohatých starších žien. Vo svojich memoároch s názvom „Mučenie“ označil sám seba za rafinovaného marketingového stratéga, ktorý len chytro objavil medzeru na trhu a svoje služby rozkoše dámam v dôchodkovom veku označil za rýchly zdroj peňazí, aby sa neskôr mohol venovať svojmu ozajstnému poslaniu.
V skutočnosti sa mi od iných milovníkov starších žien podarilo zistiť, že Rosfasz sa v skutočnosti správal ako veľmi agresívna konkurencia a ná- rokoval si celý trh neukojených penzistiek čisto pre seba. Podľa výpovedí sa uchyľoval k neférovým metódam očierňovania iných kolegov vo svojom odbore v podobe šírenia fám o ich pohlavných chorobách alebo ich udáva- nia daňovému úradu z dôvodu údajného zamlčiavania daní. Pri overovaní informácií na Daňovom úrade mesta Citadela som naďabil na skutočný dô- vod Rosfaszovej nenávisti voči Severskej ríši. Mladý milovník starších žien totiž počas svojich veľmi horlivých udavačských aktivít upútal pozornosť daňového orgánu aj na svoju osobu. Úrad pri lustrovaní zistil skutočnosť, že Rosfasz si umelecky pozmenil svoje krstné meno z Eliota na Elliotta a ne- zaplatil (najmä v Citadele vymáhanú) daň za ďalšie dve písmená vo výške dvetisíc ríšskych denárov. Mladý milovník sa vyrúbenej pokute vzmáhal a zo všetkých síl sa pokúšal s úradníkmi dohodnúť. Dokonca im ponúkol kompenzáciu vo forme uspokojovania využitím svojich povestných ústnych a jazykových kvalít. Túto ponuku aj vedenie úradu využilo pre asi 50 svojich mužských zamestnancov a upravilo pokutu na 1500 denárov (variant „a“: bez prehĺtania) alebo 1000 denárov (variant „b“: s prehĺtaním). Rosfasz sa rozhodol pre variant „b“ so zámerom, že sa mu pri mimoriadnej zaniete- nosti podarí stlačiť pokutu na nulu. To sa mu napokon aj podarilo, avšak za cenu ďalšej pokuty od Úradu hygienického dozoru vo výške 500 denárov za nedostatočnú ústnu hygienu a následneza nakazenie celého daňového úradu istou mykotickou pohlavnou chorobou.
Tu niekde nastal v hlave mladého nádenníka telesných radostí zásadný zlom. Pokuty zo strany byrokracie v ňom podľa vlastných slov „zlomili vieru v systém“. Svoje aktivity milovníka dôchodkýň napokon pripísal podľahnu- tiu „tlaku nespravodlivého systému“ s tým, že sa „ocitol zatlačený do slepej uličky“. Meno si zmenil naspäť na Eliot a postupne sa začal profilovať ako jeden z najútočnejších kritikov Severskej ríše a Meidanu.

Zdroj: prof. Raymo(nd) Namôjdušu: „Dejiny hlupákov“ (výňatok z pripravovanej knihy)

Zdieľaj:

Pohlavné choroby

apr
26

Sú samozrejme novodobý mýtus. Jeden z mnohých nástrojov Meidanu, ako kontrolovať ľudstvo. Strašia obyvateľstvo, čo všetko sa mu môže stať, keď si neumýva ruky, keď sa nekúpe, keď si pravidelne neperie šatstvo, keď neudržuje domácnosť v čistote, alebo keď obcuje s kozami. Núti ho dodržiavať „hygienu“ (výmysel Meidanu), núti ho kupovať mydlá, šampóny, či lieky, ktoré vyrábajú nastrčené bábkové podniky Meidanu. Všetko je to umelý dopyt namierený na manipuláciu ľudí, ťahanie z nich peňazí a ochudobňovanie ich.

Napríklad, ja keď som obcoval s kozou, nič mi nebolo. Na úde sa mi síce zjavili biele vyrážky a červené fľaky, ale šiel som na to prírodnou metódou. Tým, že mi nedorástlo spodné rebro, som získal dar mimoriadnej pružnosti tela. Niekoľkokrát denne som si fľaky i vyrážky olizoval a cumľal až asi za mesiac zmizli. Spravil som len to, čo robí príroda – ako sa čistia a liečia psy, mačky či opice. A netreba im veľké farmaceutické firmy, netreba im predražené lieky, netreba im hygienu. Vystačia si sami.

Zdroj: Eliot T. Rosfasz: Mučenie – rukoväť rozkoší z krutosti a týrania pre všetky vekové skupiny

Zdieľaj: